在人类历史的长河中，白色服装从未真正成为正式场合的标志。事实上，直到19世纪末期，随着工业革命和纺织技术的进步，使得白色的面料变得更加普及和经济可行，白色才逐渐开始在西方社会中被视作正式穿着的一种选择。
然而，要追溯到何时白色服装开始作为正式场合的标志，这个问题没有一个确切答案，因为它是一个文化、社会、经济和技术因素共同作用的结果。在古代文明中，比如古埃及、中国等地，王公贵族们常常穿戴着各种颜色的华丽衣服，但并没有特别提及或尊崇某一特定颜色的服饰作为官方或仪式用的象征。
到了中世纪，在基督教世界里，神职人员通常会穿着黑色的修道服，而不是纯粹的白色。这是因为黑色代表了虔诚与禁欲，而非红衣主教所佩戴那深紫罗兰之外，是一种更为低调且专注于宗教生活的人物形象。不过，在一些宗教节日或者特殊仪式中，有时候会出现带有金边或者其他装饰元素的小型旗帜，这些可能会以某种形式呈现出浅淡而不刺眼的颜色，如浅灰或淡蓝，但这并不等同于现代意义上的“正装”。
直到18世纪末19世纪初，当时欧洲统治阶级开始尝试模仿法国宫廷中的奢华风格，那里的皇室成员喜欢用丰富多彩但又高雅优雅的大礼服来展示他们的地位。这种趋势最终导致了对清洁、整洁以及光泽度高面料需求增加，对于这些要求，只有最高品质棉花能够满足，因此人们自然而然地偏好使用较为昂贵且难以染色的纯净棉布制成衣服，从而使得所有人都能看到其精致细腻的手工制作技艺。
随着工业化推进，一方面提供了大量廉价且质量稳定的面料；另一方面，也意味着人们可以拥有更多样化和持久耐用的衣物。此时，无论是男士还是女士，他们都会选择那些既符合当下流行潮尚，又体现个人品味与身份地位的大众消费产品。而对于这个时代的人来说，最接近他们心目中的“正规”标准就是那些无瑕疵、高档程度，以及通过精细加工得到光滑平整表面的绸缎裙摆搭配上身材紧致圆润充满活力透明肌肤（当然这也是一种美学审美）的女性形象。
由于这样一种文化心理倾向，即便是在后来的20世纪，由于各种原因包括全球化市场发展以及不同地区对于“正装”的认知差异，不同国家甚至地区对此有不同的看法。但总体而言，“正规”意味著的是一种传统观念下的界限感受——即相比之下更为简约直接，并且具有广泛接受性，同时也是基于功能性考虑，它必须能适应各类场合需要同时保持其整洁典雅感。
因此，从这个角度出发，我们可以说尽管在过去很长一段时间内，并不存在一个固定的时间点，让我们知道什么时候具体发生了一次转变，使得简单纯净无瑕疵（如：绝对透明）成为官方会议参加者必备图案之一。但从整个发展脉络来看，可以推断出，这一定是那个时代背景下复杂交织的情境动态变化过程的一个自然延伸阶段，是为了满足不断扩展与提升自己社交身份价值的一部分重要环节。
