在中国的乡村地区，农民的人伦关系是社会结构的一个重要组成部分。这些关系往往由经济、文化和历史因素共同决定，形成了独特的“一、二、三区”格局。
一、家族与族群
农民人伦中最基本的是家庭和族群。一个典型的家庭通常由几个代际组成，成员之间有着血缘和义务相连。在这个框架下，每个人都扮演着不同的角色，如父母、子女、兄弟姐妹等。而更大的族群则是多个家庭构成的大单元，它们通过婚姻联结，共同生活在同一片土地上。
二、邻里与社区
除了家谱之外，邻里也是维系农村人伦的关键环节。邻居之间会互相帮助，在困难时刻提供支持，他们也常常一起参与社交活动，如宗教仪式或是节日庆祝。这层次的人际关系强化了集体主义精神，为农民提供了一种稳定的社会环境。
三、高度依赖与互助
由于资源有限，加上自然灾害频发，使得农民们不得不高度依赖于彼此。在危机时刻，无论是病痛还是农业歉收，都需要邻里间的协作来解决问题。此种互助精神促进了他们之间的情感纽带，使得整个社区更加紧密。
四、传统习俗与文化影响
传统习俗对维护人的道德规范具有重要作用，比如节假日上的团聚庆祝，不分昼夜地劳动中的默契配合等，这些都是基于长期培养而形成的一系列行为准则。这些习俗起到了凝聚力增强和秩序维护双重作用，是保障良好人伦关系存在的手段之一。
五、现代挑战与变迁
随着改革开放政策的实施以及城市化进程不断加快，对于许多年轻人才来说，要么选择留守成为新型城镇居民，要么离开寻求更好的发展机会，这给原有的乡村人伦模式带来了巨大冲击。同时，由于人口老龄化的问题，也使得年轻一辈面临更多来自城市世界价值观念的挑战，这一切都在改变人们对于“一区、二区、三区”的看法和实践方式。
六、新时代下的适应策略
为了适应这种变化，一些地方政府开始推行一些措施，如建立老年托管中心，以及鼓励留守儿童参与到当地事务中去，以此来缓解这种现象所产生的问题，并且保持乡村地区的人口结构平衡，同时也为那些希望返回故里的年轻人才提供一定程度上的安置空间。这正是在新的时代背景下，为保护并发展出色的“一区、二区、三区”模式寻找新的路径和途径。