解读孤傲的耕耘者--兼议武高平先生力作《詹森育种原理》 细心品读《詹森育种原理》，字里行间武先生的观点是十分精辟的，如“金母选种法”、“配对心法”、“鸽眼的配对”等等，都是具有十分强烈的可操作性。 读到武先生的力作《詹森育种原理》是一种机缘。那时我正在去采访的路上．正值南方“二月春风似剪刀”的季节。在车厢里，看南国水乡一群群牧童把老牛赶下荷塘、田间和原野的情景，心里十分悠然惬意，仿佛就置身于一幅幅早春放牧的图中。回过头来，身旁一位先生正埋怨临行前包袱行李搭得太重，坏了体力，于是，在行李架上翻开了自己的网套和袋子，把一些东西拿了出来，然后取出了书本。同是旅行在外，同路相逢为良友，我们早就寒喧上了，看他正翻弄《詹森育种原理》，我一时喜上心来，贪念有余，高兴得不得了，先借看过后，实际上是匆匆走马观花的浏览了一遍，就追问何处购得如此宝书，当即动意决心买下来。后经过多时纠缠，人家只好忍痛割爱，以半成的价位转让于我，但倒底是过意不去，接过书时我说这有点“君子夺人所好”了，人家说认识也是一种缘份，也许书在我处用处会更大呢!这就是我如何相逢于《詹森育种原理》的故事。于是那些天我白天按计划采访，晚上就抽时研读《詹森育种原理》的基本要则，出差半月总算初步读完了全书，现在写些文字出来，一来为的是报答那位旅行中的朋友。二来也为记录那时我心的挚爱。但之前还是要罗嗦几句：本来我是从不敢写什么评论点议之类的文章的，想那是大专家、高师才有权可论的事，我等掘手笨笔怎能妄论这般，弄不好猜不透说不准，岂不玷污了武先生的一番真诚劳作，可无奈那讨厌的笔无论如何放不下，情无论止不住，话匣早早溢出思外，索性一想，还是斗胆的写些个人极不成熟的看法，也算是些零碎的读后感，不妥不当之处还望武先生和众位良师益友海涵及赐教。 ★在“玩”字中打坐参禅 写鸽子的书和玩鸽子的缘是不是一样的呢?我说不清。诚若武先生在(序)中自谦地道出，他原本是玩鸽子的，没想成名亦不想当什么家的，后来的后来，为了追求一个“宁为鸡首，不为牛后”的先行者的理念，于是就有这么多的关于信鸽的感悟。既然热衷于鸽子，就不得不记述许多关于鸽子最精彩的故事，就不能不提及詹森，就不能不关顾世界鸽坛的走向和视野，就不能不广泛地普遍涉猎前人的睿智和成果。正是把思维和视角放在总结前人，力于自我的创新和造诣上。武先生在《詹森育种原理》中情如奔河，势不可挡，挥潇自如，侃侃道来，不论是高屋建瓴纵说大题或是点石成金叙述一二，都始终于贯彻一种自然得来，随便玩玩而已，顺情顺意，完完全全没有一种板着面孔说教的派头，许多个人的真知灼见，独到妙悟也都是以平淡见奇味，滴水映朝辉的文字透出，全是一种玩兴聚味，十分的随便，比如他谈到“要追踪别人的育种技巧，自己要先有一些概念”，又如“科技育种首重“纯”品”这些都是实实在在的玩家风范玩家话语，文字一点也不深奥，是连农民都读得懂的东西，但是不是就浅呢?不是。科技育种本来是部分专家和职业杀手的事，但以一个“纯”字入眼，全部的问题迎刃而解，即是从纯血统的鸽子进行育种，不管你是杂交配或是国血配，只有这样才可能很好地有条不紊地以科技的手段，实现科学的目标，这种所谓科技重点就是纯血，会提纯方能把握，会提纯亦会科技育种配对。 武先生从玩字中走出来，没有因鸽子而丧志，玩出了雅兴，玩出妙觉，反而玩到著述《詹森育种原理》，即便这雅在何处、高到几层、妙到哪里，是局外人无法去猜测和推理的，但就文中篇什反观一二，将中华民族的信鸽事业介定在一种超时空、超前人、超地域的大背景中去思考，立志成就中华民族优秀鸽系的雄心伟业，打破束缚，以鲁迅的拿来主义作自针，提升信鸽文化，这是武先生文中的奇观大妙，武先生以鸽坛巨匠詹森兄弟，给人的印象似乎是在传抄詹森如何配对育种，充其量只是取到“录音机”和“传话筒”的作用，如果以这样去读《詹森育种原理》是远远不够的，也是歧路无望的，他是力求在继承前人取胜成功的路上弘扬先知先觉，开悟自己，反省自己，诱发自己的慧根，说出别人欲说没说的那些东西，这是经过了若干年劳作的痛苦，突于发间以百倍的情感千言万语不做任何修饰，随随便便地讲出来。在这本书中他介绍了差不多詹森那个时代欧洲鸽坛的名人，但没有一个是盲崇堆积，也不去过多的评判和恭维，是将这些辉煌的成功者--做珍珠式穿连的分析，在进行横纵向的历史和现实对比，就使其各个观念概论来得更真实．同时这些被介绍的人初都是詹森鸽的痴迷者和
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